观念层面 在我国百善孝为先的传统观念深入人心，在这种观念的驱使下，如果家人身患绝症，即使倾家荡产也会举全家之力进行救治。 如果全家人并没有全力救治，而是对身患绝症的家人实施安乐死，则会受到周围人的谴责，背上不孝的骂名。 这些传统的孝道文化也成为安乐死合法化的文化枷锁。 道德层面 医生在实施安乐死的过程中扮演着重要的决策，是否具备安乐死的条件，需要借助医生的专业判断。 这属于主观意识的，如果医生存在心理问题，或者想借此达到某些非法目的实施安乐死的过程，中便会演变成故意杀人，另外一些绝症患者家属出于获得病人家产或者不愿意照顾病人等因素，也可能会利用实施安乐死来达到自己的目的。 一旦安乐死合法化，容易引起道德沦丧的风险。 社会层面 我国目前还处于社会主义初级阶段，社会矛盾较多民主与法制不健全，实施安乐死，从法律层面上还不具备条件，容易给不法分子以可乘之机带来新的矛盾，而且我国公民的整体素质还没有达到那么高的境界和层次，安乐死能够成功实施，需要公民整体素质的提高作为前提。
