一个人的世俗欲望越深，他的天赋机缘就越是浅薄。对于人生来说，一个人越是用心过于机巧，机关算尽，反而福泽越薄，人生越是难以塑造功业，即便这份机巧之心能让他在世俗层面获得便利，但是他穷尽一生都难有塑造大事的机缘和福泽。一个人在小的事情上耗费的精力过多，就会在很大程度上分散自己的精力，从而错过了更大的机缘。人生所为、所见、所得，都是因其内心而定的，心中所想便是眼前所见，由此生成人生之所为。人生的所得即所失，当他把心思执着在小的事情上，那么他在小事上的所得，恰恰是造成人生更大失去的根本，他也无暇再顾及其他，因此失去了人生有大作为的基础。

一个人如果追求的总是眼前的利益，那么他的人生就是短视的，他能够以机巧之心获得眼前所得，但是他长远的人生也会被眼前所得所牵绊，他的眼界德行，也决定了他所身处的层次，这样的人也只能终身苟且于世俗。人的一生能走什么样的路，能做到什么样的位置，很大程度上都是命有所属，也就是福泽所致。而一个人整天执着于世俗层面时，他的思想觉悟和意识，就会让他沉浸于卑劣和浅薄之中，而这样的卑劣和浅薄更无大的德行和机缘。《易经》之中常说“厚德载物”，如果一个人没有更高的德行，就不可能驾驭伟大的事业，所以一个生性卑劣和浅薄的人，永远没有成就大师的福报和机缘，由此使自己的人生永久的葬送在那些世俗浅薄之中。只有抛开个人利害，将眼光放得长远，才有成就伟大功业的机会。

一个人的心念决定了他的行为，由此决定了他人生的结果，所以一个能够不苟且于浅薄的人，才能将眼光放的相对长远。在见识浅薄之中，没有比满足于苟且所得更见识浅薄的，在昏庸之中，没有比贪婪卑鄙更昏庸的了。世人在贪欲之心的蛊惑下，失去了应该有的理性，总是将自己执着于那些肤浅小利之中，并以此为乐，甚至以此作为成败得失的标准。殊不知，自己一味执着和追求的真理，恰恰是禁锢自己人生的根源。而解决这一问题的根本，就在道家的“无为”之中，正所谓“为无为，事无事，味无味”，不以自身所见为所见，以厚德载物的姿态支撑着自己向更远的地方发展，用合于正道的方式，来塑造人生大德的结果。这样的人生才是有意义的，而不是只徘徊在自己的一得一失之间，使人生纠结在那些毫无意义的层面。在小的琐碎之间，即使得到也是失去，这才是生命的悲剧。