正所谓说：“德不配位，必有余殃”，当一个人的德行配不上他的位置时，就会使自己的人生产生“突如其来”的祸患，而在这“突如其来”的背后，其实都是因为自己的德行问题所造就的自然结果。在生活中有这样一些人，他们曾经的生活经历普遍顺风顺水，由此对于生命缺少一份敬畏之心，对于因果更是不屑一顾，嗤之以鼻。他们觉得世间一切皆有天命，自己能够得到什么，都是上天已经决定的，不需要依靠行善修德来加持什么。其实这是一种非常错误的心态，这个世上有天命存在，但是无论什么时候，天命都属于有品德的人所持有的。

这个世界的确有天命存在，但是若想长久被天命庇护的基础，是自己要具有良好的品性，心怀正念，多行善事，才能够配得上上天赐予的这份殊荣。如果对天地毫无敬畏之心，对于因果也没有任何彻悟，依旧我行我素，那么不管你之前的人生状态多么幸运，在之后的人生中，也一定会为因为自身所做的行为而付出代价。其实对于人生来说同样如此，任何一种人生都是有多种因素造就的，一个人能够身处在一个位置上，或许是命运的眷顾，也是上天给予的殊荣，这更取决于一些外在的因素。但是能否在一个位置上呆得长久，更多的则是在于他的德行和智慧，而这取决的则是一个人的内在根本。对于人生来说，没有任何一种人生能够在德行卑劣的基础上，还能造就一个宏大长远的事业。因为世间万事皆有因果，在看似复杂的因果链条背后，则需要正心正念，才能成就正果，这就像佛家所说的“发心”一样，“发心”是对的，结果才能是对的。只有一个正面向上的因，才有一个符合正道的果，而良好的德行就是为自己塑造正心的一个根基。

孔子说过：“为政以德，譬若星辰，居其所而众星共之”，意思就是说，君子以德为政，就像北极星一样安坐在自己的位置上，其他的星辰便会自行在周围旋转运行。如果说“发心决定结果”，可以在唯心主义的角度成立，那么“一个人的德行能够吸引贤者，以此来影响自身”，则可以归纳为纯粹的唯物立场。不管从什么立场来看，德行决定结果这个道理自然是不虚的，只有塑造好的因缘，才能成就一个好的结果。