王：从一，从二、从三。“一”，即太极，天地宇宙本初状态。《说文解字》：“惟初大始，道立于一。造分天地，化成万物”。“二”，即天、地。太极分化，混沌初开，世界分出天地。《易传·系辞》：“易有太极，是生两仪”，客观世界的两仪即天地。“三”，即天、地、人，天地造化，生出天地之灵——人，人是“天地之性最贵者也”（《说文解字》）。《说文解字》：“三，天地人之道也”；《老子·道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生王物。”所谓王，即能够统合天地人三材、贯通天地人三道的人极，能够顶天立地、统率人民的人杰。《六书精蕴》：“帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。”《广韵》：王者，“大也，君也，天下所法”；《正韻》：“主也，天下归往谓之王”。

    玉：从王，是与王有关的藏品饰物。《说文解字》说“玉”是“石之美者”。其实，玉在古代是比金还稀缺贵重的财宝，是王的专属物。《尚书·洪范》：“惟辟玉食”，只有君王才可以使用玉质餐具、食器进餐用膳。《白虎通》：“玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之”。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉”、《礼记·曲礼》：“君无故，玉不去身”。《礼记·玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”